本書作者羅柏．Ｄ．卡普蘭是著名的《大西洋月刊》 資深撰稿人，他曾經正確地預言了後冷戰時代巴爾幹半島的混亂。這一次，他從賴比瑞亞展開他的背包之旅，自疲弊的西非國家和埃及與伊朗的回教基本教義派飛地，行經獨特文化色彩的中亞、印度、巴基斯坦和南亞，以深入了解他所經歷的各種文化如何面對當前的人口、貧窮與環境問題。 在他漫長的旅程中，經過了世界上某些最動亂的地區，這些地區是古老的文化對立和傳統種族界線，他對於這些地區中面臨瓦解的國家、交戰中的民族、舊殖民地，以及日益減少的資源都有翔實的描述。 卡普蘭走過象牙海岸的貧民窟、柬埔寨的死亡集中營，走過獅子山國和中國西域，他和難民、軍火走私者、政府官僚、邊境守衛或伊朗革命者談話，自其中發掘出大量驚人的事實；同時，他也在沉淪的日常生活和人們的恐懼、挫折與夢想中，找尋開啟一個國家未來的鑰匙。 書評： ...(展开全部)

地理戰略家羅柏．D．卡普蘭對第三世界的第一手觀察 人口壓力、環境惡化、疾病與種族文化衝突， 深入動亂紛擾的現場，直探第三世界核心問題 「這趟旅行的開始，我很天真。我還不知道答案會在一個人繼續旅行的時候消失，我還不知道隨著旅行繼續只有更加複雜，更多的相互關聯，以及更多的問題。」 ——羅柏．卡普蘭 經典雜誌總編輯王志宏：「卡普蘭所描繪的是被忽略的另一個真實世界，這趟黑暗之旅應是我們需要了解，需要去思索的。畢竟我們是世界，世界是我們。」 資深記者羅柏．D．卡普蘭的魅力在於擅長運用旅行文學的手法處理新聞議題，這是他用以理解這個世界的方式及範例。在前作《巴爾幹鬼魂》裡，他闡述了前南斯拉夫聯邦驚悚的解體過程；在《世界的盡頭》一書中，他親身走訪戰火衝突不斷的第三世界，從西非的賴比瑞亞、獅子山國到近東埃及，再轉至伊朗、印度，最後到達東南亞，試圖透過近距離觀察來探討這...(展开全部)

本書是韓國清新派作家金衍洙的短篇小說集。書中九個短篇作品從各個不同事件情境來探討一個中心主旨──隔閡與嘗試理解，也就是人與人之間的「溝通」。 在〈世界的盡頭我的女友〉這個短篇中，作者金衍洙藉著主人公「我」說出了下面這個事實：我們都是自作聰明的人。覺得自己知道的很多，其實對大部分事實一無所知。我們自以為知道的東西，大部分都是「從我們的角度」知道的。其他人知道的東西，我們無從得知。然而即使是這般處境，我們依然能活得這麼久、變老然後死去，不得不說是一件幸運的事。因為光是「愚蠢」這個理由，就足夠讓我們馬上去死。單單這個事實，我們就應該感謝人生。愚蠢的我們能夠熬過漫長人生，或許是因為一直在等待這世界上某個角落會有人懂得我們愛過的那些日子吧。 顯然，作者對於人是否可能理解他人，抱持著懷疑的態度。他認為我們大多數時候都在誤解其他人。說「我懂你的心情」這種話是不行...(展开全部)

在那個夏日之後，又過了二十年，艾里歐、奧利佛、薩謬爾的人生都有了劇烈的變化。 恢復單身的薩謬爾，已經放棄追尋愛情。直到某天在火車上，熱情奔放的米蘭達讓他感受愛情翩然降臨。她直言不諱的表白，打破薩謬爾內心年齡的枷鎖。終於，他決定勇敢拋開束縛，義無反顧再愛一回…… 艾里歐與奧利佛分別之後，誰都無法真正觸動他內心的情感。唯有偶遇的成熟男子米榭爾，他的體貼與關懷讓艾里歐敞開心扉。米榭爾手中那份神祕的樂譜，原來也是另一段被光陰耽誤的動人愛情，被無情戰火阻絕的小提琴手與鋼琴家浪漫愛戀，令艾里歐想起十七歲那年的記憶…… 結了婚的奧利佛，有著穩定的家庭關係。但是，他始終沒有忘記那年夏天，海邊屋子發生的事。他終於決定改變生活，回到那棟屋子，回到艾里歐面前，坦率面對經過二十年之後，兩人尚未了結的感情……

非自然災害（unnatural calamities）接連籠罩， 「凡是讓社會更公正、更文明的舉動，都是有意義的氣候行動。」 踏上世界的盡頭（南極冰原），反而令法蘭岑更珍惜鏡頭之外的畫面，更想擁抱人； 思考地球的盡頭（氣候變遷、物種消失），反讓法蘭岑更關注「具體事物」， 體認到應該要從「可以贏得小小成績」的事情做起。 「我們要一直為地球做該做的事，但同時也要繼續努力拯救你心愛的『具體事物』――它可以是社區、機構、荒野、面臨困境的某個物種。就算這樣的努力只有小小成績，也是一劑強心針。此刻行的善，固然可說是對抗日後酷熱的一種避險措施，然而真正重要的是，它在當下便成就了善。」（強納森•法蘭岑） •猶他大學2020年環境與人文關懷獎（Utah Award in the Environmental Humanities）得主 •中文版加收2019年話題專...(展开全部)

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與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然（Philomena Essed）教授執筆，分析當今社會裡的種族主義，並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證，記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義，日復一日，永遠重複，已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 （David Theo Goldberg）教授執筆，希望後種族主義的時代，能預見我們的社會透過積極擁抱，使種族差異越變越小，而不是在勉强接受的同時，卻又壓...(展开全部)

與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然（Philomena Essed）教授執筆，分析當今社會裡的種族主義，並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證，記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義，日復一日，永遠重複，已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 （David Theo Goldberg）教授執筆，希望後種族主義的時代，能預見我們的社會透過積極擁抱，使種族差異越變越小，而不是在勉强接受的同時，卻又壓...(展开全部)

2008年夏，来自各地的资深的文化研究学者在上海聚谈了整整五天。既是回顾：资深学者都事先提交了自己的代表性论文，供年轻学人在会前阅读，更是前瞻：对这些已成的研究结果的每一场检讨，都不知不觉就发展成对未来的新方向的探究。将这12位学者的11篇论文（其中一篇为双人合著）和10篇报告（其中两篇为双人合作），以及25位年轻学人的10篇现场评论，排列串合，编成本书，希望能藉此扩展文化研究的视野。